عملیات اجرایی راه آهن مشهد-گرگان امروز در گرگان آغاز می شود

عملیات اجرایی راه آهن مشهد- بجنورد- گرگان پس از گذشت بیش از دو سال از امضای قرارداد این پروژه، امروز آغاز می شود.نماینده مردم گرگان و آق قلا در مجلس شورای اسلامی روز گذشته در گفت و گوی اختصاصی با خراسان در این باره اظهار داشت: کلنگ آغاز عملیات اجرایی پروژه احداث راه آهن مشهد- بجنورد- گرگان فردا (امروز) با حضور لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی در گرگان به زمین می خورد.عبدالحس ین ناصری افزود: پروژه راه آهن گرگان- مشهد سال گذشته به صورت مشارکت با کشورهای خارجی و جزو پروژه های ستاره دار در بودجه، توسط دولت پیش بینی شده بود.وی ادامه داد:

با تلاش نمایندگان سه استان خراسان رضوی، خراسان شمالی و گلستان پروژه از حالت ستاره دار بودن خارج و مقرر شد دولت نیز در این زمینه سرمایه گذاری کند.نماینده مردم گرگان و آق قلا در مجلس اظهار داشت: از اسفندماه سال گذشته تا شهریورماه امسال پی گیر اخذ مصوبه کمیسیون ماده ۳۲ برای این پروژه بودیم تا این پروژه نهایی شود که موافقت این کمیسیون در شهریورماه از سوی وزیر راه و ترابری و از طریق معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهور اعلام شد. وی درباره اعتبار این پروژه گفت: امسال ۵۰ میلیارد تومان برای اجرای این پروژه پیش بینی شده بود که این مبلغ به ۲۰ میلیارد تومان کاهش یافته است.ناصری ابراز امیدواری کرد، در بودجه ۸۹ اعتبار خوبی به این پروژه اختصاص یابد.وی درباره سرمایه گذاری خارجی در این پروژه هم اظهار داشت: ابتدا بنا بود این پروژه صرفاً با سرمایه گذاری خارجی انجام شود، اما بعد با اصرار نمایندگان مقرر شد تا دولت نیز در این پروژه سرمایه گذاری کند.این نماینده مجلس افزود: یارمند معاون وزیر راه و ترابری اعلام کرده است که چند شرکت خارجی از جمله یک شرکت سوئیسی برای سرمایه گذاری در پروژه راه آهن مشهد- گرگان اعلام آمادگی کرده اند که نتایج خوبی از مذاکره با این شرکت سوئیسی حاصل شده است.وی ادامه داد: این پروژه باید توسط چند پیمان کار در استان ها ی خراسان رضوی، خراسان شمالی و گلستان آغاز شود تا زمان به بهره برداری رسیدن پروژه کاهش یابد.ناصری گفت: ۲هزار میلیارد تومان اعتبار برای اجرای این پروژه برآورد شده است. به گزارش خراسان، ۱۶ آبان ماه سال ۱۳۸۶ قرارداد احداث راه آهن مشهد- بجنورد- گرگان با مشارکت کنسرسیومی از شرکت های اتریشی و آلمانی در مشهد به امضا رسید.با حضور رئیس مجلس شورای اسلامی

این گزارش می افزاید: دولت در دور اول سفراستانی خود به خراسان رضوی در جلسه استانی هیئت دولت در ۲۴ فروردین ماه ۱۳۸۵ در مشهد شروع عملیات اجرایی اتصال راه آهن مشهد- گرگان توسط وزارت راه وترابری و پس از اخذ تایید کمیسیون ماده ۳۲ قانون برنامه چهارم توسعه را تصویب کرد.هیئت دولت همچنین در جلسه استانی خود در دور اول سفر به خراسان شمالی وزارت راه وترابری را موظف کرد نسبت به انجام مطالعه پروژه تسریع در انجام مطالعات فاز دوم طرح راه آهن مشهد- بجنورد- گرگان در سال ۱۳۸۵ اقدام و پس از اخذ مجوز کارگروه موضوع ماده ۳۲ قانون برنامه چهارم توسعه اعتبار مورد نیاز را در لایحه بودجه سال ۱۳۸۶ پیش بینی نماید.تصویب اختصاص اعتبار مورد نیاز جهت شروع عملیات اجرایی راه آهن مشهد-گرگان از مصوبات دور دوم سفر دولت به خراسان رضوی بود.

همچنین احداث راه آهن گرگان- مشهد نیز یکی از مصوبات دور دوم سفر استانی هیئت دولت به استان گلستان بود.به گزارش خراسان، در مراسم امضای این قرارداد که با حضور مسئولان وزارت راه، استانداران خراسان رضوی، شمالی، گلستان، برخی نمایندگان این سه استان در مجلس شورای اسلامی و نمایندگان شرکت های اتریشی و آلمانی برگزار شد، مدیر کل سرمایه گذاری وزارت راه وترابری ابراز امیدواری کرد که راه آهن مشهد- بجنورد- گرگان بر اساس پیش بینی ها و مطالعات صورت گرفته طی ۵ سال(سال ۱۳۹۱) احداث شود.دکتر محمدعطاپور طول این راه آهن را ۶۵۵ کیلومتر و سرعت واگن ها را بین ۱۰۰ تا ۱۶۰ کیلومتر در ساعت ذکر کرد و افزود: ۵ تونل به طول ۴ کیلومتر در مسیر این راه آهن پیش بینی شده است که یکی از تونل ها به طول ۲/۸ کیلومتر در مرتفع ترین قسمت مسیر احداث خواهد شد.وی همچنین از طراحی ۲۶ ایستگاه درمسیر این راه آهن خبر داد و اظهار داشت: ۶ نقطه کنترل از راه دور و همچنین سیستم GSM-R نیز برای هدایت قطارها پیش بینی شده است.مدیر کل سرمایه گذاری وزارت راه وترابری با بیان این که این راه آهن توان جابه جایی سالانه ۵/۱ میلیون نفر مسافر و دو میلیون تن کالا را دارد، اعتبار برآورد شده برای این پروژه را ۸/۱ میلیارد یورو ذکر کرد و افزود: ۸۵ درصد هزینه را طرف خارجی و ۱۵ درصد باقی مانده را دولت ایران متقبل می شود.وی ادامه داد: تکنولوژی این پروژه، تکنولوژی اروپای غربی و مطابق استانداردهای اروپاست که به تایید گروه مهندسی مشاور رسیده است.عطاپور اظهار داشت: با تشکیل کنسرسیومی متشکل از ۵ شرکت داخلی و خارجی این پروژه عملیاتی می شود.وی با اشاره به توجیه اقتصادی این پروژه، اضافه کرد: این پروژه ۵۰ هزار فرصت شغلی ایجاد می کند.

وی ادامه داد: این پروژه در سه سفر استانی رئیس جمهور به استان های خراسان رضوی، شمالی و گلستان تصویب شده است.

نماینده مردم بجنورد در مجلس شورای اسلامی هم چندی پیش در گفت وگو با خراسان اظهار داشت: مطالعات پروژه احداث راه آهن مشهد-بجنورد-گرگان از سال۷۶ آغاز و اعتبار مطالعات آن اختصاص یافت.

موسی الرضا ثروتی ادامه داد: درسال۸۳ خواستار تسریع در اجرای این پروژه از وزارت راه شدم و در مجلس نیز چندین بار درباره این پروژه از وزیر راه و ترابری سوال کردم و نهایتا اعلام کردند که در بودجه لحاظ می کنیم.

فرهنگ در اندیشه فیلسوف اُرُد بزرگ و پیوند آن با خیام، فردوسی و بزرگمهر

فرهنگ در اندیشه فیلسوف اُرُد بزرگ و پیوند آن با خیام، فردوسی و بزرگمهر

در میان تمام عناصر سازنده تمدن، "فرهنگ" یکی از ژرف‌ترین و ماناترین مفاهیم است که قدرت آن در شکل‌دهی به هویت انسان، آینده جوامع، و بنیان‌های اخلاقی انکارناپذیر است. در این نوشتار، به بررسی نگاه فیلسوف اُرُد بزرگ به فرهنگ پرداخته، و آن را در کنار اندیشه‌های سه تن از برجسته‌ترین حکیمان ایران‌زمین، یعنی خیام نیشابوری، فردوسی توسی و بزرگمهر، تحلیل می‌کنیم.

فرهنگ از دیدگاه فیلسوف اُرُد بزرگ

فیلسوف اُرُد بزرگ، بنیان‌گذار مکتب فلسفی اُرُدیسم، فرهنگ را به عنوان زیربنای اساسی پیشرفت هر سرزمین می‌داند. او در "فرگرد ۱۱ – فرهنگ" از کتاب سرخ خود، تأکید می‌کند:

"فرهنگ باید دربرگیرنده انسان‌دوستی، آزادی‌خواهی و مهر به گیتی باشد."

این نگاه، فرهنگی را مطلوب می‌داند که برخاسته از مهربانی، آزادی و آشتی با هستی باشد. اُرُد بزرگ فرهنگ را فراتر از دانش‌نامه‌ها و مراسم رسمی می‌بیند؛ فرهنگی زنده و پویا که در رفتار انسان‌ها، در روش آموزش، در هنر، سینما، موسیقی، در بزرگداشت بزرگان و حتی در نقد مرده‌پرستی نمود پیدا می‌کند.

از نگاه او، فرهنگ درست به خوبی و پاکی گرایش دارد و با خشونت، سانسور، و نظام‌های آموزشی ناکارآمد در تضاد است. او از فرهنگ بزرگداشت مشاهیر زنده، یاد می‌کند، فرهنگی که به فرهیختگان زنده میدان می‌دهد، نه آنکه همواره در گذشته و بزرگداشت مردگان غرق شود. در کلامی هشدارآمیز می‌نویسد:

"بیچاره سرزمینی که اساطیرش مرده‌اند، و مردمش آنقدر واپس‌گرا شده‌اند که اساطیر زنده خود را، قربانی نام مردگان می‌کنند."

خیام نیشابوری و فرهنگ آگاهی‌بخش

خیام، حکیمی خردورز و شاعر اندیشمند، فرهنگ را بستری برای آزاداندیشی و شناخت حقیقت می‌دانست. او با زبانی شاعرانه ولی طعنه‌آمیز، به نقد فرهنگ‌های قالبی و خرافه‌محور پرداخت. نگاه خیام با اُرُد بزرگ در این نقطه تلاقی دارد که فرهنگ باید انسان را از قید تعصب و جهل رها کند و به او جرأت اندیشیدن بدهد.

"اکنون که گل سعادتت پربار است

دست تو ز جام می چرا بیکار است؟

مِی خور که زمانه دشمنی غدار است

دریافتن روز چنین دشوار است"

این دعوت به زندگی، ستایشی از آزادی فردی در برابر ساختارهای خشک فرهنگی و خرافی زمان خویش بود؛ همان چیزی که اُرُدیسم نیز در بنیادهایش می‌جوید.

فردوسی توسی و فرهنگ حماسی

فردوسی، نگهبان زبان و هویت ایرانی، فرهنگ را در شاهنامه به عنوان حافظ خرد، آزادگی، و پهلوانی بازتاب می‌دهد. فرهنگ در نگاه فردوسی، پشتوانه روحی یک ملت است؛ نیرویی برای ایستادگی در برابر ستم و فراموشی. این خط فکری، در اندیشه اُرُد بزرگ هم وجود دارد، آنجا که فیلسوف  اُرُد بزرگ می‌گوید:

"در بلند هنگام، هیچ نیرویی نمی‌تواند در برابر فرهنگ و هنر، ایستادگی کند."

همچون فردوسی که با زبان حماسه علیه فراموشی تاریخ جنگید، اُرُد بزرگ با فلسفه‌ای نو در برابر فرهنگ‌های فاسد و تهی از مهر و خرد ایستادگی می‌کند.

بزرگمهر، نماد فرهنگ خِرَد محور

بزرگمهر وزیر دانای انوشیروان، مظهر فرهنگ خِرَدورزانه و اخلاقی در ایران‌زمین است. او فرهنگ را زاییده آموزش، ادب، و گفت‌وگوی انسانی می‌دانست. این نگرش در گفته‌های فیلسوف بزرگ نیز مشهود است آنجا که فیلسوف  اُرُد بزرگ می‌گوید:

"بزرگترین کارخانه نابودی توانمندی‌ها، آیین آموزشی نادرست است."

هم اُرُد بزرگ و هم بزرگمهر، باور دارند که اصلاح فرهنگ، از آموزش آغاز می‌شود. آموزگار در این فرهنگ، نه فقط یک معلم، بلکه یک معمار آینده است  آنجا که فیلسوف  اُرُد بزرگ می‌گوید::

"یک آموزگار می‌تواند، با رفتار و گفتارش کشوری را دگرگون سازد."

فرهنگ در کتاب سرخ فیلسوف اُرُد بزرگ، نه یک ابزار سیاسی، نه یک آیین خشک، بلکه یک نیروی زنده و دگرگون‌ساز است. نگاه او به فرهنگ، در امتداد مسیر تاریخی حکیمانی چون خیام، فردوسی و بزرگمهر قرار دارد؛ حکیمانی که فرهنگ را در خدمت آزادگی، خِرَد، امید و مهر می‌خواستند.

اگر بخواهیم فرهنگ امروز ایران را از بن بازسازی کنیم، اندیشه‌های اُرُد بزرگ، با پشتوانه سنت حکمت ایرانی، نقشه‌ای نو و روشن در پیش روی ما می‌گذارد. و اینگونه نگرش سه حکیم پیشین ایران با فیلسوف حکیم اُرُد بزرگ کامل می شود.

چشم‌انداز مرمت در مدرسه عباس‌قلی خان مشهد

هم‌اکنون عملیات تهیه طرح مرمت مدرسه عباس‌قلی‌خان واقع در حاشیه جنوبی خیابان نواب صفوی مشهد اجرا شده است. مشاور پروژه تهیه طرح مرمت مدرسه عباس‌قلی‌خان در گفتگو با میراث آریا(chtn)ضمن بیان این مطلب افزود: بر اساس مذاکره‌های صورت گرفته با اعضای هیأت امنای این حوزه، طرحی برای مرمت این مدرسه تهیه شد. احسان زهره‌وندی درادامه خاطرنشان کرد: این مدرسه به دلیل بروز آسیب‌های رطوبتی بسیار به بام سازی و کف سازی نیاز دارد. وی با بیان این‌که در این طرح، خریداری زمین‌های پشت ساختمان برای توسعه مدرسه دیده شده است تصریح کرد:در این طرح، الحاقات افزوده شده در دوره‌های پیشین نیز حذف خواهد شد. وی با اشاره به وجود تزئینات گچی، آجری، مقرنس و کاشی‌کاری موجود در مدرسه عباس قلی خان اظهارداشت: این بنای ساخته شده در دوره صفوی، دارای دو طبقه، چهار ایوان و حیاطی مستطیل شکل است. این کارشناس ارشد مرمت و احیای بناها و بافت‌های تاریخی با بیان این‌که هم‌اکنون اداره‏ اوقاف مسئولیت موقوفات این بنا را بر عهده دارد بیان داشت: عملیات مرمت سرویس بهداشتی و فضاهای تدریس نیز از دیگر اقدامات موجود در طرح مرمت این بنای تاریخی است. خاطرنشان می‌شود: این مدرسه در سال 1077 قمری توسط عباس‌قلی خان شاملو بیگلربیگی وزمان شاه سلیمان صفوی ساخته و سپس وقف طلاب علوم دینی شد.

کتاب «ساختار معنایی مثنوی معنوی» در مشهد نقد می‌شود

خبرگزاری فارس: نشست بررسی کتاب «ساختار معنایی مثنوی معنوی» روز 4 آذر ماه در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری فارس، به نقل از روابط عمومی میراث مکتوب، این نشست به بررسی کتاب «ساختار معنایی مثنوی معنوی» منتشر شده توسط میراث مکتوب، با حضور سید سلمان صفوی(نویسنده کتاب)، مهوش‌السادات علوی(مترجم کتاب)، محمدرضا راشد محصل، امید همدانی و مریم صالحی نیا در تالار شهید رجایی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌شود.
این نشست که توسط مرکز پژوهشی میراث مکتوب و همکاری قطب‌علمی فردوسی‌شناسی و گروه زبان وادبیات فارسی دانشگاه فردوسی برنامه ریزی و اجرا خواهد شد روز 4 آذرماه ساعت 15:30 تا 17:30 برگزار می‌شود.

نقد کتاب «شازده حمام» در مشهد

جلسه نقد کتاب «شازده حمام» با حضور دکتر محمدحسین پاپلی  یزدی نویسنده این کتاب و دکتر حامد بخشی جامعه شناس و مدرس دانشگاه در حوزه هنری برگزار شد.«شازده حمام» مجموعه ای ۲جلدی شامل خاطرات نویسنده است که جلد اول آن به چاپ چهارم و جلد دو نیز طی سه ماه از زمان انتشار آن به چاپ دوم رسیده است.دکتر پاپلی گفت: جلد اول خاطراتم از دوره ابتدایی و جلد دوم نیز خاطراتی از دوران دبیرستان است که به نوعی اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی سال های ۳۰تا۴۰ شهر یزد و فضایی از تمام کشور را بیان می کند. وی اضافه کرد: در «شازده حمام» سعی کرده ام با زبانی ساده سرگذشت سنت به مدرنیته را نشان بدهم و در عین حال بیشتر توجه و رویکردم به زندگی فقراست و ظلمی که به این طبقه شده است.