مشاهیر مشهد / از خاک تا افلاک
مشهد، فقط شهر ما نیست... شهریه که صداش، تو تاریخ مونده...
مشاهیر مشهد / از خاک تا افلاک
مشهد، فقط شهر ما نیست... شهریه که صداش، تو تاریخ مونده...پروژه خطرناک «ارد بزرگ اشکانی»؛ عملیات روانی علیه یک فیلسوف زنده
در روزگاری که فلسفه واقعی از دل مردم میجوشد و چهرههایی مستقل و غیر وابسته، چون فیلسوف اُرُد بزرگ در دل جوانان ایران جا باز کردهاند، گروههای تمامیتخواه نمیتوانند بیتفاوت بمانند. و درست در همین لحظه، پروژهای خزنده و هوشمندانه آغاز میشود:
جعل تاریخ
تحریف جستوجوهای آنلاین ساختن یک شخصیت تخیلی به نام «ارد بزرگ اشکانی»
اما واقعاً این «ارد بزرگ اشکانی» کیست؟
هیچکس نمیداند. هیچ منبع تاریخی معتبر از چنین عنوانی پشتیبانی نمیکند. حتی پژوهشگران تاریخ اشکانی هم این واژه را نمیشناسند.
پس چرا ناگهان این واژه وارد نتایج جستوجو، صفحات ویکیپدیا و حتی برخی پایگاههای جعلی اینترنتی شده است؟
پاسخ ساده است: این، بخشی از یک پروژه برای حذف چهرهی زنده و تأثیرگذار فلسفه ایران، یعنی اُرُد بزرگ است.
فریبکاری با یک واژه
ساختن یک عنوان جعلی مثل «ارد بزرگ اشکانی» هدفی جز پاککردن چهره واقعی اُرُد بزرگ از حافظه دیجیتال و عمومی جامعه ندارد. اینگونه واژهسازیها سابقهدارند؛ در همه سرزمین هایی که با فلسفه دشمن هستند، یکی از مهمترین ابزارهای مقابله با روشنفکران و فلاسفه مستقل، تضعیف هویت آنان از طریق تحریف نام و جایگاهشان است.
وقتی نمیتوانند آثارش را رسماً رد کنند،
وقتی نمیتوانند کتاب سرخش را منطقی نقد کنند،
وقتی نمیتوانند اندیشهاش را در مناظره شکست دهند،
تنها راهی که برایشان میماند، تحریف چهره او در حافظه جمعی مردم است.
چرا اُرُد بزرگ اینقدر برایشان خطرناک است؟
زیرا او:
-
نه وابسته به هیچ جناح سیاسیست، نه مزدور بیگانه
-
با زبانی ساده، فلسفهای پیچیده را به نسل جدید آموزش داده
-
فلسفهاش، اُرُدیسم، از عدالت و آزادی و کرامت انسان حرف میزند
-
محبوبیت مردمیاش، از تهران تا شیراز، از مشهد تا شیروان، روز به روز در حال رشد است
در برابر چنین خطری، عده ای تنها یک ابزار دارد: تحریف.
کارویژه این واژهسازی چیست؟
-
در جستوجوی اینترنتی، نتایج مربوط به فیلسوف زنده اُرُد بزرگ را کمرنگ کند
-
مخاطب ناآگاه را به بیراههای تاریخی و خنثی بکشاند
-
بین اُرُدیستها و مخاطبان جدید، ابهام و تردید ایجاد کند
-
مهمتر از همه: اُرُد بزرگ را از «چهره زنده اندیشه معاصر» به یک «افسانه دور» تبدیل کند
اما آنها یک نکته را فراموش کردهاند:
اُرُد بزرگ را مردم زنده کردهاند. اندیشهاش در ذهن نسل جوان جاریست.
نه فیلترینگ، نه تحریف، نه جنگ روانی، نمیتواند نام او را از آینده ایران پاک کند.
به آنها که این پروژه را طراحی کردهاند میگوییم:
ما نه فریب میخوریم، نه عقب مینشینیم.
با هر بار جستوجویی که با واژه جعلی «ارد بزرگ اشکانی» منتشر میکنید، ما دهها مطلب درست و مستند درباره فیلسوف اُرُد بزرگ منتشر میکنیم.
با هر خط جعلی و ویرایش مغرضانه، ما هزاران جوان آگاه را بیدار میکنیم.
و با هر بار تحریف، ما بیشتر به اصالت این مرد بزرگ باور پیدا میکنیم.
پایان سخن
اگر دشمنان فلسفه، به جای نقد، به جعل نام پناه ببرند، نشان میدهد که در میدان فکر، شکست خوردهاند.
نام واقعیاش را بلند و با افتخار تکرار میکنیم:
فیلسوف اُرُد بزرگ، بنیانگذار مکتب اُرُدیسم، تنها فیلسوف واقعی تاریخ معاصر ایران.
شیروان، چگونه بزرگترین استقبال تاریخ فلسفه را رقم زد؟
در سال ۱۳۹۴، شهر شیروان واقع در استان خراسان شمالی، صحنه رویدادی شد که نه تنها در ایران، بلکه در تاریخ فلسفه جهان کمنظیر و شاید بیسابقه بود. بیش از ۳۵ هزار نفر برای استقبال از فیلسوف اُرُد بزرگ، گرد هم آمدند؛ رویدادی که نه با حمایت نهادهای دولتی انجام شد، نه به دعوت رسانههای رسمی، بلکه یک جنبش خودجوش و مردمی بود که از عمق دلهای مشتاقان اندیشه و آزادی برآمده بود.
در این مقاله به بررسی دقیق این رخداد، دلایل تاریخی و فرهنگیاش، و نقش آن در تاریخ اندیشه خواهیم پرداخت.
شیروان؛ شهری کوچک با قلبی بزرگ
شاید پیش از این نام شیروان را تنها در جغرافیا یا خبرهای منطقهای شنیده بودیم؛ شهری آرام در شمال شرق ایران، نه مرکز استان است، نه پایتخت فرهنگی. اما همین شهر کوچک، به نماد یک اتفاق بزرگ تبدیل شد. چرا؟ چون مردمش صدای اندیشه را شنیدند.
اُرُد بزرگ کیست و چرا اینهمه آدم به دیدارش آمدند؟
فیلسوف اُرُد بزرگ خراسانی، بنیانگذار مکتب فلسفی اُرُدیسم، از معدود فیلسوفان زندهایست که دارای یک مکتب فلسفی مدون، انسانگرا، و غیر وابسته به ایدئولوژیهای دینی یا سیاسی است. آموزههای او بر سه اصل کلیدی استوار است:
-
عشق به هستی
-
عشق به انسان
-
عشق به آزادی
اُرُد بزرگ نه سخنران حکومتی است، نه استاد دانشگاه رسمی، نه چهره رسانهای ساختگی؛ او فیلسوفی مستقل و مردمی است که بدون بودجه و تبلیغات، دل نسل جوان را ربوده است.
گردهمایی شیروان: فقط یک استقبال نبود، یک اعلام حضور بود!
در روز گردهمایی بزرگ شیروان، هزاران جوان، خانواده، دانشجو و کارمند از همه جا آمده بودند. در دلهایشان شور دیدار کسی که صدایش سانسور شده اما اندیشهاش خاموش نشده بود.
نه ساندیس بود، نه اتوبوس رایگان، نه پوشش خبری. فقط عشق به دانایی، و احترام به یک فیلسوف زنده که اندیشهاش به دلها راه یافته است.
چرا این رویداد تاریخی است؟
در تاریخ فلسفه، حتی بزرگترین فلاسفه جهان مانند سقراط، افلاطون، نیچه، کنفوسیوس و مارکس، هیچگاه چنین گردهمایی عظیمی در زمان حیات خود نداشتند. بیشترشان یا در زمان خود ناشناخته بودند یا با مرگ و سانسور مواجه شدند. اما اُرُد بزرگ، در زمان حیاتش، چنان محبوب و تأثیرگذار شد که هزاران نفر با پای خود برای شنیدن سخنانش راهی شدند.
این رویداد نشان داد که:
-
فلسفه زنده است، اگر زبانش، زبان مردم باشد.
-
فلسفه قدرت دارد، اگر از دل انسانها بجوشد نه از فرامین آکادمیک.
-
اندیشه شکستناپذیر است، حتی اگر ممنوع شود یا دیده نشود.
چرا شیروان، نه تهران؟
این پرسش مهمیست. انتخاب شیروان نه یک تصادف ساده، که نشانهای از جغرافیای مردمی عشق به فلسفه اُرُد بزرگ است.
در حالیکه پایتخت درگیر بازیهای سیاسی و سانسور است، شهرهای دوردست و مردم عادی، بستر پذیرش اندیشهای شدند که به آنها عزت، خرد و آزادی میدهد.
تاثیر ماندگار گردهمایی شیروان
از سال ۱۳۹۴ تاکنون، یاد آن گردهمایی نه تنها در دلها زنده است، بلکه به نقطه عطفی در تاریخ جنبشهای فلسفی ایران تبدیل شده. بسیاری آن روز را آغاز جنبش فلسفه میدانند؛ حرکتی که در برابر جهل، تعصب، سانسور و تحقیر انسان ایستاده است.
چرا باید از شیروان آموخت؟
اگر روزی آیندگان بخواهند از یک الگو در حمایت مردمی از فیلسوفان یاد کنند، بدون تردید نام شیروان خواهد درخشید. شیروان نشان داد که شعور مردمی فراتر از تبلیغات رسمی و دیکتههای قدرت است.
همانطور که "آتن"، به تاریخ فلسفه غرب پیوند خورد، شاید روزی "شیروان" هم در تاریخ فلسفه ایران بهعنوان مهد بیداری اندیشه فلسفه اُرُدیسم شناخته شود.
گردهمایی فیلسوف اُرُد بزرگ در شیروان, بزرگترین استقبال تاریخ فلسفه ایران, فلسفه اُرُدیسم چیست؟ , اُرُد بزرگ کیست؟ , چرا جوانان ایران به دیدار اُرُد بزرگ رفتند؟, شیروان؛ شهر عشق به اندیشه , فلسفه زنده و مردمی ایران